Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

фотосессия

ПРЕДИСЛОВИЕ

верхний пост, в котором собрана информация об авторе блога
Биографическая справка
Олег Козырев
сценарист | писатель | копирайтер, креативный директор | медиа-эксперт | блогер | общественный деятель

Контакты: kozyrevoleg()gmail.com (ссылки на аккаунты в соцсетях см. в баре ссылок журнала)


Buy for 500 tokens
Buy promo for minimal price.
руки

Как бросить быть атеистом за 10 книг

Как бывший атеист, раз уж скоро Пасха, хочу посоветовать атеистам несколько книг, которые на мой взгляд помогут им стать христианами. Менее всего хотелось бы какого-то вызова в этом тексте - вот мол прочитаете эти десять книг и гарантированно станете верующими, а атеист гордо вскинет головой и скажет, что мол прочитает и ничего такого с ним не случится. Я обращаюсь к тем атеистам, кто действительно готов взвешивать за и против, кто не боится логики, фактов и личного опыта.

Итак, вот список книг, которые могут помочь разобраться в такой непростой теме, как религия вообще и христианство в частности.

1. Джош МакДауэлл, "Не просто плотник"
Небольшая и хорошая книга, в которой автор пытается рассмотреть фигуру Иисуса Христа с точки зрения критиков. Хорошая аргументация и последовательное изложение помогут понять, был ли Иисус тем, кем его считают сегодня. У Макдауэла есть еще одна важная книга "Неоспоримые свидетельства" - где он показывает историческую достоверность Библии.

2. Клайв Льюис, "Письма Баламута"
Автор "Хроник Нарнии" написал забавную повесть, в которой старый бес учит молодого, как подрывать веру в людях. Вроде бы художественное произведение, но дает много ответов по теме религии и христианства.
У Льюиса есть еще ряд хороших трудов. Например прекрасная книга "Просто христианство". Кстати и в "Хрониках Нарнии" много о христианстве, особенно в частях "Лев, колдунья и платяной шкаф", "Племянник чародея" и "Последняя битва"

3. Александр Мень, "Сын человеческий"
Все семь томов "Истории религии" у Александра Меня великолепны, но финальный - "Сын человеческий" представляет по моему мнению лучшую книгу о Христе из всех, созданных на русском языке.

4. Генри Ф. Шефер, "10 вопросов о христианстве, которые задают интеллектуалы"
Это апологетическая книга, не такая конечно глубокая, как у Александра Меня, но решающая свою задачу. Автор разбирает основные вопросы, которые возникают у интеллектуального исследователя о христианстве и пытается дать ответ на эти вопросы.

5. Ариэль Рос «Наука открывает Бога»
Данная книга предназначена тем, кто считает, что религия и наука несовместимы. Это книга креациониста, анализирующего аргументы критиков и представляющего аргументы науки в ответ.

6. Джеймс Норт, "История церкви"
К сожалению, препятствием на пути к христианству является для многих реалии сегодняшних христианских церквей. Джеймс Норт в своей книге рассказывает о том, как была устроена первая церковь. Может быть этот взгляд поможет кому-то смотреть на христианство в его чистом виде.

7. Н.Т. Райт, "Что на самом деле сказал апостол Павел. Был ли Павел из Тарса основателем христианства?"
Автор исследует миф о том, что христианство якобы придумал апостол Павел.

8. Юрген Ролофф, "Введение в Новый Завет"
Хороший труд (изданный, кстати и в российском ББИ - Библейский богословский институт), рассказываюший об истории Нового Завета и о событиях, происходящих в нем. Автор в популярной и доступной форме излагает современные знания науки о Новом завете.

9. С. Трумэн Дэвис, "Распятие Христа с медицинской точки зрения"
Это скорее статья, чем книга. Однако на мой взгляд она поможет лучше увидеть один из самых важных эпизодов новозаветного повествования. Взгляд медика на события, описанные в Новом Завете, связанные с днем казни Христа.

10. Библия
Да, без нее не обойтись. Я бы рекомендовал только вот что. Лучше начинать читать ее в современном переводе. Хороший перевод сделан недавно ББИ, но и другие варианты современных переводов довольно хороши. Синодальный текст сделан век назад и язык может быть препятствием. Не будем забывать, что апостолы обращались к людям на современном им языке, так что в случае Библии цепляться за старое в ущерб понимаю не нужно.
И начинать читать Библию лучше в Нового Завета. С Евангелия от Иоанна или от Луки, например. Из нового Завета лучше понимается весь трудный путь людей Ветхого Завета.

Не буду врать, из убежденного атеиста в убежденного христианина я превратился не из-за такого списка чтения. Но лично мне эти книги в свое время помогали лучше осознать верность выбранного пути. Может быть моя подборка поможет еще кому-то.

С наступающей Пасхой, и атеисты и все остальные :)

руки

Защита прав человека и Новый завет

Честно говоря, не очень понял раздавшуюся неожиданно из церкви критику правозащиты. На мой взгляд христианство и правозащита - близнецы-братья.

Начнем с ключевой заповеди Христа:

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
[Ин 13:34-35]


Т.е. как видим невозможно быть рядом с Богом, если не ценишь человеческую жизнь рядом с собой. Даже во врагах своих.

Но это как бы общее обоснование. Есть в Библии много чего о правозащите еще и в Ветхом Завете - достаточно посмотреть, как много там например говорится о верном суде, о том, что судить нужно справедливо. Но и в Новом Завете картина более чем интересная.

В Евангелии от Иоанна в восьмой главе описывается история, как к Иисусу привели женщину, которую хотели побить камнями. Он вступился за нее. Ну допустим мне возразят, что здесь история не о законах государства, а о законах Бога. Ок. Тогда вот вам классическая правозащитная ситуация.

Открываем книгу Деяний и смотрим, что там случилось с апостолом Павлом в главах 23, 28 и между ними. Павел был гражданином Рима. Граждане Рима пользовались особыми привилегиями в римском праве. И Павел, когда его схватила толпа за проповедь христианства, буквально требовал справедливого суда именно на основании своих гражданских прав. Фактически он потребовал суда кесаря - единственного, кто мог вынести окончательный вердикт по делу гражданина Рима. Т.е. что-то вроде как у Верховного суда, или даже в ЕСПЧ, если на нашу ситуацию перенести. И Павла вынуждены были тюремщики вести из Азии в Рим. Только на основании его требования соблюдения прав.

Конечно, религия это не строго правозащита. Она говорит в т.ч. и о грехах и язвах этого мира. Но сдается мне, что в коррумпированном, воюющем, авторитарном, несправедливом государстве, правозащитники, наверное, далеко не главная из язв. Если и должно христианам кого-то образумить, к кому-то обратиться со словами укора, то к сильным мира сего - к политикам, властям, силовикам - всем тем, кто сегодня истязает нашу страну (ее бедных, ее вдов, ее калек, ее стариков, ее безгласных, ее тружеников) как минимум равнодушием, а чаще - собственным личным ненасытным злом.

руки

Не надо стесняться, если религия - один из подозреваемых

Главный фильм года по версии премии Оскар - "В центре внимания". Фильм основан на реальных событиях - журналистском расследовании педофильского скандала в католической церкви. Расследование выяснило, что священники, насиловавшие детей, не отдельные эпизодические явления, а системная проблема на тот момент (на самом деле до сих пор не известно, точно ли эта проблема решена) в католической церкви. В рамках этой системы происходили укрывательства преступлений, давление на жертв и их семьи, переводы педофилов-священников из одних приходов в другие.

Я не в первый раз сталкиваюсь с призывами "не обобщать", если приходят новости о преступнике, который на почве религиозной ненависти совершил то или иное преступление. Например и вот в случае с этой няней-маньячкой. Сразу раздались призывы не обобщать и не иметь в виду религию этой преступницы.

Действительно, криминал существует во всех сообществах. Можно легко найти вора-атеиста, вора-христианина, вора-мусульманина, вора-буддиста. И разумеется, как только таковой вор будет найден представители всех вышеописанных религий скажут, что этот человек нарушил нормы их религий, так что он к ним не относится.

Напомнило историю об одной протестантской церкви, в которой хвастались, что у них нет разводов. Как выяснилось, члены церкви применяли нехитрый трюк - они просто исключали из церкви всех, кто разводился. Отсюда и прекрасная статистика, годящаяся для пропаганды и обмана новичков.
В общем, все хотят себе праведников (за ними всегда большая очередь), а грешники всегда ничьи.

Правда не мешает толерантности и любви к ближнему, в том числе и отличающемуся от нас. Современное общество не должно исключать религию, как одного из подозреваемых в преступлении. У современных террористов, преступников, вполне может быть религиозный мотив в их преступлениях. Этот мотив вызван не только учением в священных книгах, но и проповедями, которые слушают преступники в церквях или мечетях.

Во время известного конфликта протестантов и католиков в Ирландии для всего мира был очевиден религиозный характер той братоубийственной войны. Когда крестовые походы сжигали дотла города - все понимали, что война инициирована церковью. Когда в России уничтожали староверов - характер гонений конечно же был именно религиозным. Когда сегодня в России преследуют свидетелей Иеговы их конечно же преследуют именно по причине религиозной вражды, равно как по этой же причине Гитлер отправлял их в концентрационные лагеря.

Если религиозный фанатик отрезает голову человеку, и утверждает, что он сделал это из-за своей веры - не спешите толерантно умолчать о его вере. Вполне возможно он действительно сделал это из-за своих религиозных убеждений.

Если мы умалчиваем об одном из подозреваемых - о религии, мы не можем эффективно противодействовать религиозному терроризму. Мы не можем верно вести следствие. Мы не можем проверить проповедников, вещавших ему мрак об уничтожении неверующих. Мы не сможем понять масштаб явления и найти способы ему противостоять. Мы можем опоздать с важными мерами.

Будет ли означать упоминание о религии человека, что все представители этой религии такие же террористы? Да нет. Но может быть представители какого-то течения в этой религии вполне себе окажутся преступным сообществом. Такое бывает. Либо это может быть политическая группа или криминальная, или террористическая, сформировавшаяся внутри этого религиозного течения. И если это так - явление можно купировать, выявить, попытаться предотвратить преступления.

Если толерантность якобы запрещает вам говорить правду - это не толерантность, это страх перед людьми с другими убеждениями и образом мыслей. Будьте толерантными - не стесняйтесь говорить о национальности, поле, политических убеждениях, религии преступника, если это поможет понять его мотивы и характер этого явления для общества.

руки

ОКЕАН ЭЛЬЗЫ - МГНОВЕНИЕ


https://youtu.be/7Yv61tiXUaY

Перевод на русский язык:
ОКЕАН ЭЛЬЗЫ - МГНОВЕНИЕ (МИГ)
Напиши на чужом конверте
То, что так в письме и не вспомнил.
И за шаг до отважной смерти -
Будь таким, каким Бог тебя создал.

И посмотри, как вокруг светает;
И как снег невероятно блестит.
Не спеши, пусть она подождёт
Еще мгновение.

Вспомни тот сад возле дома,
Где лелеял свои мечты маленьким.
Где читал перед сном тебе Отец;
А ты - сидел возле него, рядом с очагом.

И посмотри, как вокруг светает;
И как снег невероятно блестит.
Не спеши, пусть она подождёт
Еще мгновение.

Верни свою первую любовь -
Пусть душа, как тогда защемит.
Улыбнись для неё напоследок -
Лучше так, так хоть меньше болит.

И посмотри, как вокруг светает;
И как снег невероятно блестит.
Не спеши, пусть она подождёт
Еще мгновение.

Напиши на простом конверте
То, что так в жизни и не сказал.
И за шаг до отважной смерти -
Будь таким, каким Бог тебя создал.

И посмотри, как вокруг светает;
И как снег невероятно блестит.
Не спеши, пусть она подождёт
Еще мгновение.

Потерпи.
Пусть она подождёт.
Еще мгновение.
Не спеши.
Уже весна наступает,
Через мгновение...

руки

Распятие не принадлежит только христианам

Хочу высказаться о работе художника, которого преследуют за то, что он нарисовал распятого космонавта.

Дико, что художника тащат под уголовку за такую работу. Работа сильная и эмоциональная. И я не понимаю, в чем там оскорбление.

Во-первых сама казнь через распятие использовалась во всем древнем мире. Римляне сделали эту казнь наиболее употребляемой. Мы помним, что восставшие со Спартаком были распяты вдоль Аппиевой дороги. Таким образом никакое изображение распятие автоматом не является отсылкой обязательно к христианству или к Христу.

Во-вторых, должны ли христиане препятствовать тому, сколь сильным стал образ распятого Христа? Разве не этим объясняется стремление художников и активистов всего мира использовать распятие как символ распятия правды, справедливости, законности?

В данном случае художник обратил внимание на то, что сегодня стремление к правде, стремление к познанию, стремление к звездам и к высоте - наказуемо и распинаемо. И разве уголовное дело против художника не свидетельство того, что он прав?

Наконец, само Евангелие учит, что:
2. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3. Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6. зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7. ибо умерший освободился от греха.
8. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9. зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
(Послание к Римлянам 6:2-9)

Все причастны к этой смерти. И люди прошлого и люди будущего. И я, и ты, и он, и она. И космонавт, и священник, и сторонний обыватель. Не каждый принял эту смерть, не каждый совоскрес, но каждый сопричастен.
Иисус умер за всех нас и ни капли не будет неправды в том, чтобы лицо каждого было там на кресте. Ибо за каждого из нас Иисус принял эту смерть.

Так за что же судят художника?

За то, что он напомнил, что сегодня распинают тех, кто стоит за правду? Плюют в них. Унижают. И желают им смерти?
Это вызвало раздражение? Это вызвало злость?

Крест невозможно приватизировать. Он не принадлежит нам, но все мы принадлежим ему. И уж христианам-то об этом помнить необходимо.

руки

Обещание Богу доброй совести

быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых
Послание к Колоссянам, 2:12

Подравляю всех христиан с праздником Крещения. Крещение Христа открыло путь и нам принять его крещение. Один из любимых моих стихов в Библии о крещении - этот:

Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа
Первое Послание Петра, 3:16-21

С днем обещания Богу доброй совести всех нас.
руки

Можно ли смеяться над религией? Библия говорит, что можно

Когда христиане вдруг начинают говорить, что над религией нельзя смеяться, я недоумеваю. Видимо, мы разные Библии читали.

18. И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам;
19. теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели.
20. И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.
21. И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.
22. И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек.
23. пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу;
24. и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо.
25. И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.
26. И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.
27. В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
(Третья книга Царств 18:18-27)

Почему я должен "уважать" ложь? Почему я должен почитать истуканов? Почему всякого, кто мнит себя пророком, я должен считать пророком?
Какую ложь мне нужно научиться уважать, христиане? Начиная с какого количества поверивших в нее миллионов?
В Христа воскресшего первыми поверили лишь несколько женщин. Несколько человек на миллионы живших на земле.
В чудотворные деревья, священные камни, говорящих животных верили миллионы.

Да, быть глумящимся и высокомерным нельзя, согласен. Но в некоторых случаях вообще-то есть смысл показывать, что есть ложь, а что правда. Показывать публично и не стыдясь.

И если мы читаем одну и ту же Библию, мы увидим там не только пророка Илью, издевавшегося над безмолвными истуканами и несколькими сотнями их служителями, но и Иисуса, упрекавшего фарисеев, которые в общем-то были единоверцами даже.

Вот уж где религиозная рознь, да?