Данным постом я открываю специальный проект моего блога - ДИСКУССИЯ. В рамках проекта будут подниматься именно те вопросы жизни человека, которые вызывают жаркие диспуты, на которые нет однозначных ответов, а также те вопросы, ответы на которые могут идти в разрез общепринятому мнению.

Проект ДИСКУССИЯ. Тема 1: Добрые дельфины и злые датчане

В разгар истории с убийством жирафа Мариуса датским зоопарком в Интернете всплыли и фотографии забоя дельфинов жителями Фарерских островов (Дания).



Вместе с историей про жирафа складывалась картина жестоких датчан, денно и нощно придумывающих, как бы еще поиздеваться над животными.

Сегодня мы не будем говорить о жирафах, но о знаменитом фарерском забое дельфинов-гринд поговорим. А также поговорим о том, имеют ли право защитники природы врать, манипулировать и, что особенно важно, забывать об экологии.

Часть 1. Экология не равно вегетарианство, не равно индуизм, не равно истерика

В зеленом движении много разных людей. Все они любят природу, но у каждого - свои мотивы и причины к зеленой активности. Некоторые разделяют философию вегетарианства, некоторые по религиозным причинам выступают против убийств, например, животных, некоторые просто любят только один вид животных (например, собак) и на все остальные виды, в общем, им плевать.

Сейчас я скажу одну неприятную для многих в экодвижении мысль. Экологическое мышление, экологическая наука может расходиться с их религиозными или философскими взглядами. Экология как наука старается находить способы гармоничного сосуществования человека и живой природы. В огромной степени здесь важно снижать антропогенную нагрузку на окружающую среду. Часть экологически мотивированных решений может означать уничтожение некоторых видов (например - занесенных человеком в дикую местную природу). Часть экологически мотивированных решений может означать сохранение традиционных способов добычи питания человеком (т.к. иные способы добычи этого питания могут быть более вредными для природы).

В общем, экология это не про то, какая красивая птичка, бабочка и одуванчик и нельзя уничтожать ни одного микроба. Экология требует обдумывать шаги человека, быть ответственным за природу и, в случае необходимости, действовать не так, как говорят эмоции, а так, как будет лучше для природы.

Экологи не сражаются с человечеством. Ответственный защитник природы должен, обязан дать ответ, что человеку есть, каким способом лучше возделывать землю, как вообще выжить в данных условиях.

Часть 2. О жителях Фарерских островов

Что меня дико раздражает в некоторых коллегах-защитниках природы, так это склонность к манипуляциям. Я считаю, истерики вредят экодвижению в целом, дискредитируют его голос. Из шума вокруг забоя дельфинов в Фарерах обыватель узнал следующее:

1. Сытые датчане устроили себе развлечение - убийство дельфинов
2. Их убивают негуманными способами, дельфины кричат, как дети
3. Весь мир выступает против этой традиции
4. Датчане могут обойтись без этого убийства, все купить себе в супермаркете, но все равно из-за жестокости своей сохраняют традицию

А вот как дело обстоит на самом деле.

( Читать дальше...Свернуть )

Попалась на глаза новость про очередную акцию PETA - организации, которая борется за этичное отношение к животным. Все любят животных. Многие, как и я, стараются бороться за сохранение живой природы. Мы не любим, когда животных истязают, когда вырубают почем зря леса, разрушают уникальные экосистемы. Но PETA борется и против того, чтобы люди использовали животных в качестве пищи.

И это подтолкнуло меня к посту, который я давно хотел написать. Пост будет являться частью продолжения разговора с одним знакомым вегетарианцем. Он не употребляет мясо, т.к. считает, что недопустимо причинять боль живому.

Начнем с религии. Я понимаю тех, кто не ест мясо по религиозным соображениям. Это часть их веры и нет смысла даже идти в эту сторону - человек имеет право верить в то, что для него важно. Часть религий содержит запрет на употребление мяса, часть - нет. Я христианин, так что мне в этом смысле дано больше свободы для выбора. Перейдем к той категории собеседников, для кого важны не религиозные аспекты.

Важный аргумент, мимо которого сложно пройти - животные чувствуют боль (в традиционном смысле понятия боли). На практике, конечно, не все животные чувствуют боль.
Вот этот парень боли не чувствует вообще.

Это голый землекоп. Конечно, исключительное животное, но тем не менее.

Обычно в зоологии все просто - высшие животные более чувствительны к боли, низшие - менее.
Возможно, поэтому, часть вегетарианцев допускает себе в меню, например, рыбу.

Однако, строго говоря, все живые организмы, включая растения и на самом деле даже на уровне клетки имеют какого-то рода чувствительность. Да, мы помним, что нервная система - это не для растений. Но достаточно заглянуть в курс физиологии растений (один из моих любимых предметов был во время учебы в сельскохозяйственной академии), чтобы знать, что чувствительность у растений есть. И это один из инструментов их адаптации к меняющимся внешним условиям, к болезням, вредителям, повреждениям любого рода.

Растения просто не выжили бы, если бы не чувствовали. Они реагируют на свет, на температуру, на влажность, на количество питательных веществ и их состав, даже на прикосновения (вспомним хотя бы росянку). И в физиологии то, что у животных называют словом боль, принято называть словом стресс. Впрочем, строго говоря, в стресс входит и то, что можно назвать болью и то, что можно назвать напряжением (сил, организма).

Под влиянием внешних факторов в растениях может формироваться устойчивость к некоторым воздействиям. Растения могут приспосабливаться до определенного порога к изменившимся условиям внешней среды.

Оговорюсь, я не уверен в точности исследований, утверждавших, что растения способны различать тех людей, кто причинял им боль. Физиологические основы для этого отчасти есть - растения вполне способны улавливать ферменты (пот, запах), которые исходят от любого живого существа, не закованного в скафандр. Но лично я не уверен, что растения так уж сильно способны отличать одного человека от другого. В общем, эту тему оставим экспериментаторам. Она сейчас менее важна.

Но вот что нам важно, есть экспериментальные свидетельства того, что растения способны сообщать друг другу о том, что с ними происходит. Например, растение А поверглось атаке вредителя. В организме вредителя определенное вещество этого растения расщепляется, выделяя новое вещество. Когда вредитель переходит на другое растение это новое вещество в организме вредителя запускает защитный механизм в растении B. Есть и иные способы стрессовой коммуникации между растениями, построенные по схожему принципу.

Итак. У нас есть три простых факта:
- растения - живые организмы
- растения умирают
- растения чувствуют

Получается, вегетарианцы не едят животных лишь потому, что животные кричат, а растения кричат молча - химическая реакция не кричит. Животные убегают, а растения стоят на месте, а их "бегство" (сжатие, отклонение роста) происходит слишком медленно для наших глаз.

В общем, я не понимаю тогда вот этой аргументации про непричинение боли. Боль причиняется.

Полемически не могу не задать вопрос про бактерии, вообще микрооорганизмы, которые миллионами уничтожается при обычном кипячении или при фильтрации воды.

Как быть с болезнями? Эти организмы не убивать?

А, пардон, глисты? Эти товарищи вполне себе шустро двигаются. А комары?

В этом посте у меня нет задачи издеваться над чьими-то убеждениями. Я лишь прошу задуматься о причине наших действий, о наших мотивах. Как человек, который с детства любил природу, зачитывался книгами Дарелла, статьями Пескова, книгами Киплинга, был очарован фильмами Кусто, я не могу не понимать ценность живого. Позже, как человек, который хотел стать специалистом по биологической защите растений, какие-то вещи я стал понимать и с научной точки зрения.

Жизнь - уникальное явление. И глупо ее кромсать по линии мясо-растения. Это нечестно по отношению ко всему живому. Это манипулятивно, наконец.

Конечно, ты размещаешь фото цыпленка или теленка и пишешь что-то типа "как это можно убить". В такой ситуации у картошки, редьки, репейника, пшеницы - никакого шанса. Молчаливые растения абсолютно проиграют пушистым зверькам.
 

Как же быть? Совсем ничего не есть и ничем не питаться?

Далее, извините, мой собственный взгляд и попытка убедить защитников живого не впадать в безумие крайностей.

Человек - часть живого мира. Вряд ли даже самый оголтелый активист PETA заставит перейти на питание только растениями льва. Или леопарда. Или орла.

Надо понимать, что в этом мире есть те, кто питается только растениями, есть те, кто ест почти только исключительно мясо. И те, кто ест и то и другое.

Факт жизни на Земле (кто бы ни был ее инициатором - оставим в стороне религиозные аспекты или их отсутствие) - человек был и остается органичной частью многообразия природы. И с самого своего появления мы ели плоды, мы растили урожаи, мы охотились, мы выращивали домашний скот, мы боролись за выживание себя, мы боролись за сохранение природы вокруг нас, иногда мы ей вредили, иногда помогали вопреки всем обстоятельствам.

Я думаю, невозможно до конца понимать Землю и любить ее такой, какая она есть, если человек будет пытаться искусственно себя сделать не тем, кто он есть сам.

Меня всегда поражало, что среди защитников прав животных можно встретить агрессию по отношению к людям. Живем в невероятное время, когда появился такой термин, как экотерроризм. Откуда эта тяга быть слепцами? Среди веганоактивистов можно встретить агрессию, ненависть, далеко не реже, чем среди тех, кто выходит на охоту.

Разум дан нам не для того, чтобы мы закрывали глаза на то, что уничтожаем одно, но якобы и скорее демонстративно сохраняем к жизни другое. Разум дан для того, чтобы мы понимали ценность жизни. Не убивали ради жестокости. Не уничтожали окружающую среду.

Да, ради продолжения жизни я ем мясо, я ем растения. Я такая же часть живого и верю в ценность человека. Мне не нравятся манипуляции, не нравится поверхностный подход к живому. Равно не люблю сложившиеся экоштампы, т.к. на мой взгляд экомифы, основанные не на научном подходе, в итоге вредят экологическому движению, создают атмосферу, в которой экоактивисты выглядят странными, нервными и нелогичными.

Тот, кто отвергает себя, как человека, в действительности не может по-настоящему любить весь тот прекрасный мир, что окружает нас. Отвергающий природу человека отвергает и природу, окружающую его.

Решил выложить один сценарий из сериала "Веселые мишки".

При вставке, правда, разметка слетела, ну да ладно, смысл понятен и без нее

( Читать дальше...Свернуть )

 1. Большой Садовый пруд (ул. Большая Академическая, 38а);
2. Водный стадион "Динамо" (Ленинградское ш., 43);
3. Левобережный (Прибрежный пр., вл. 5-7);
4. Озеро Белое (Приозерная ул., д. 19);
5. Тропарево (Б. Тропаревский пруд, ул. Ак. Виноградова, д. 12);
6. Мещерское (Воскресенская ул., д. 5–31);
7. Рублево (Мякининское ш., 1);
8. Серебряный Бор-2 (ул. Таманская, пляж № 2);
9. Серебряный Бор-3 (4-я линия Серебряного Бора, пляж № 3);
10. Химки-2 (Никольский тупик, 2).

Также разрешено купание на трех зеленоградских пляжах:
Большой городской пруд (г. Зеленоград, Центральный проспект);
Озеро Черное (г. Зеленоград, 6-й микрорайон);
Школьное озеро (г. Зеленоград, 10-й микрорайон).

За пределами Москвы еще пять зон отдыха пригодны для развлечений на воде:
Бухта Тихая (Пироговское водохранилище, д. Пирогово),
Хлебниково (д. Хлебниково, Клязьминское водохранилище),
Троицкое (д. Троицкое, Клязьминское водохранилище),
Горки (Клязьминское водохранилище, южный берег),
Истринское водохранилище (Солнечногорский район, д. Трусово). 
источник:
http://www.newsru.com/russia/01jun2006/plyazhi.html

Мой комментарий: во всех остальных местах москвичи могут купаться только в скафандрах.